تجمع هواداران استقلال مقابل ورزشگاه +عکس

    شماره خبر : ۱۴۵۹۵۰

    شماري از هواداران استقلال مقابل ورزشگاه محل برگزاري فينال جام حذفي تجمع کرده‌اند.

    تيم‌هاي فوتبال استقلال و خونه به خونه بابل از ساعت ۱۹:۱۵ امروز (پنجشنبه) در فينال جام حذفي به مصاف هم خواهند رفت.

    * به مانند سال‌هاي گذشته، ورزشگاه نفت و گاز اروندان خرمشهر ميزبان اين بازي است. شماري از هواداران استقلال با وجود اينکه ساعات زيادي به آغاز فينال مانده، مقابل ورزشگاه حضور يافته‌اند و منتظر باز شدن درها هستند. همچنين مقابل باجه‌هاي بليت‌فروشي هواداران در انتظار خريد بليت هستند.

    * هواداراني از شهرهاي دور و اطراف خودشان را به ورزشگاه رسانده‌اند.

    * به دليل تجمع هواداران در هتل کاروانسرا، محل اقامت تيم استقلال، نيروي انتظامي در اطراف اين هتل مستقر شده است.

    * تعدادي از هواداران استقلال اطراف راه‌هاي منتهي به ورزشگاه در حال استراحت کردن هستند تا با باز شدن درها، وارد ورزشگاه شوند.

    برانکو و بازیکنان به ملاقات ربیع خواه رفتند

    برانکو و بازیکنان به ملاقات ربیع خواه رفتند

    سرمربی تیم فوتبال پرسپولیس و تعدادی از بازیکنان این تیم با حضور در بیمارستان کیان به عیادت از بازیکن مصدوم این تیم پرداختند. برانکو ایوانکوویچ سرمربی تیم فوتب… ۵ out of 5 based on 6 ratings.

    نويسنده : کانون هواداران پرسپولیس بازدید [ ۲۹۴۹ ] ۱۸ ساعت پیش

    برانکو و بازیکنان به ملاقات ربیع خواه رفتند

    سرمربی تیم فوتبال پرسپولیس و تعدادی از بازیکنان این تیم با حضور در بیمارستان کیان به عیادت از بازیکن مصدوم این تیم پرداختند. برانکو ایوانکوویچ سرمربی تیم فوتب…

    زین شاپ دات كام :

    سرمربی تیم فوتبال پرسپولیس و تعدادی از بازیکنان این تیم با حضور در بیمارستان کیان به عیادت از بازیکن مصدوم این تیم پرداختند.

    برانکو ایوانکوویچ سرمربی تیم فوتبال پرسپولیس امروز به همراه تعدادی از بازیکنان این تیم با حضور در بیمارستان کیان به عیادت محسن ربیع خواه بازیکن مصدوم تیم پرسپولیس پرداخت.

    ربیع خواه به دلیل پارگی رباط صلیبی صبح امروز زانوی خود را به تیغ جراحان سپرد و قرار است فردا از بیمارستان مرخص شود.

    برانکو و بازیکنان پرسپولیس برای ربیع خواه آرزوی سلامتی کرده و ابراز امیدواری نمودند که این بازیکن هر چه زودتر سلامتی اش را به دست بیاورد.

    گرشاسبی به ملاقات ربیع خواه رفت

    گرشاسبی به ملاقات ربیع خواه رفت

    حمیدرضا گرشاسبی به ملاقات بازیکن تیم فوتبال پرسپولیس در بیمارستان رفت. بعد از اینکه برانکو و بازیکنان پرسپولیس به ملاقات محسن ربیع خواه رفتند، حمیدرضا گرشاسبی… ۵ out of 5 based on 6 ratings.

    نويسنده : کانون هواداران پرسپولیس بازدید [ ۲۴۷۷ ] ۱۴ ساعت پیش

    گرشاسبی به ملاقات ربیع خواه رفت

    حمیدرضا گرشاسبی به ملاقات بازیکن تیم فوتبال پرسپولیس در بیمارستان رفت. بعد از اینکه برانکو و بازیکنان پرسپولیس به ملاقات محسن ربیع خواه رفتند، حمیدرضا گرشاسبی…

    زین شاپ دات كام :

    حمیدرضا گرشاسبی به ملاقات بازیکن تیم فوتبال پرسپولیس در بیمارستان رفت.

    بعد از اینکه برانکو و بازیکنان پرسپولیس به ملاقات محسن ربیع خواه رفتند، حمیدرضا گرشاسبی سرپرست سرخ پوشان نیز به عیادت از مدافع تیمش در بیمارستان کیان رفت.

    در این دیدار اولین بج باشگاه پرسپولیس با لوگوی جدید و ستاره قهرمانی به محسن ربیع خواه اهدا شد.

    ربیع خواه به دلیل پارگی رباط صلیبی صبح امروز زانوی خود را به تیغ جراحان سپرد و قرار است فردا از بیمارستان مرخص شود.

    کتاب یک بازی دو نیمه ای؛ پیشنهادی هیجان انگیز به هواداران فوتبال

    کتاب یک بازی دو نیمه ای؛ پیشنهادی هیجان انگیز به هواداران فوتبال

    فوتبال و لیگ حرفه ای، واژه های جذابی هستند که هیچ ربطی به فوتبال امروز ایران ندارند. آنچه ما امروز به نام فوتبال حرفه ای ایران می شناسیم، کاریکاتور ناشیانه ای… ۵ out of 5 based on 3 ratings.

    نويسنده : کانون هواداران پرسپولیس بازدید [ ۳۸۴۷ ] ۱۱ ساعت پیش

    کتاب یک بازی دو نیمه ای؛ پیشنهادی هیجان انگیز به هواداران فوتبال

    فوتبال و لیگ حرفه ای، واژه های جذابی هستند که هیچ ربطی به فوتبال امروز ایران ندارند. آنچه ما امروز به نام فوتبال حرفه ای ایران می شناسیم، کاریکاتور ناشیانه ای…

    زین شاپ دات كام :

    فوتبال و لیگ حرفه ای، واژه های جذابی هستند که هیچ ربطی به فوتبال امروز ایران ندارند. آنچه ما امروز به نام فوتبال حرفه ای ایران می شناسیم، کاریکاتور ناشیانه ای است از فوتبال حرفه ای اروپاست و هیچ ربطی به واقعیت های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی ایران ندارد. در یک کلام، فوتبال ایران «عقلانیت» لازم را ندارد؛ به همین دلیل هرگز نمی تواند مدعی توسعه باشد. وابستگی این ورزش به بودجه دولتی از یک طرف و پذیرش اجباری آن از طرف دیگر، این ورزش را به ابزاری برای تولید انبوه سرگرمی و غفلت بدل کرده است. هنوز بسیاری از سیاست مداران و مذهبی ها این ورزش وارداتی را ابزاری برای نفوذ و سلطه فرهنگ غرب تلقی می کنند و البته این تصورشان خیلی هم بیراه نیست. نکته اینجاست که ایرانیان در برابر نسخه عقلانیت غربی، نسخه انفعال شرقی را در پیش گرفتند و این فوتبال بدون برنامه و تنها به واسطه فشار گاه و بیگاه نهادهای بین المللی به مسیر آرام و لاک پشتی خود ادامه می دهد. برای تشریح هر چه بهتر این موضوع، ضروری است به تشریح مفهوم «عقلانیت» بپردازم.

    اینها بخشی از مقدمه کتاب یک بازی دو نیمه ای است که توسط دکتر رضا شجیع پژوهشگر پسا­دکتری اخلاق ورزشی و استاد دانشگاه ترجمه شده است و حالا در اختیار عموم قرار گرفته است.

    این کتاب می تواند به ارتقاء دانش و شناخت علاقه مندان و پژوهشگران حوزه فوتبال کمک کند و آغازگر مسیری جدید برای خلق پژوهش های مفید و کاربردی برای فوتبال ایران باشد.

    کتاب یک بازی دو نیمه ای توسط انتشارات شناخته شده نشر چشمه منتشر شد و جز ۱۲ کتاب برتر ماه این نشریه نیز قرار گرفت.

    سایت زین شاپ دات کام از عموم هواداران فوتبال دعوت می نماید تا با حضور در غرفه این نشریه در نمایشگاه کتاب و یا فروشگاه های رسمی نشر چشمه این اثر ارزشمند را تهیه و مطالعه نمایند تا با بخش جدیدی از فرهنگ هواداری آشنا گردند.

    میلاد مبارک امام دوازدهم، حضرت مهدی(عج) روزی است که امید را در قلب مظلومان عالم زنده می‌کند، منجی که با ظهور خود دل‌های جهانیان را پر از بی‌نیازی کرده و گستره عدلش به همگان می‌رسد.

        به گزارش زین شاپاین ساعت‌ها، این دقایق، این ثانیه و این
    لحظه‌ها همه مملو از نور و سراسر شور است. تو گویی عزیزترین انسان در زندگی
    هر محبی قدم بر زمین می‌گذارد. فضای شهر فضای عید است و عید و عید.

    در لحظاتی که با شب‌های قدر برابر است، در
    زمانی که ضربان قلب شیعیان از شادی می‌زند و در شرایطی که امید، بیش از هر
    زمان دیگری داروی کارساز است، آخرین وعده الهی در خلافت و امامت پا بر زمین
    می‌گذارد.

    همان‌که شفیع دوستدارانش در دنیا و آخرت
    است. همان‌که عنوان منجی عالم را برایش انتخاب کرده‌اند، مگر می‌توان برای
    آمدن منجی مسرور نبود.

    این روزها بیش از همیشه قلب مسلمانان آکنده
    با درد است. جهان اسلام با دشمنی مزدوران ظالم چنان در خود تنیده است و
    چنان اسیر بدذاتی بی‌معرفتان و بی‌غیرتان شده است که از هر گوشه‌اش خون
    می‌چکد و در جای‌جایش صدای مظلومیت کودکی یتیم به گوش می‌رسد که فرسخ‌ها
    راه را پیاده از ترس جان طی کرده است.

    نه‌فقط شیعیان و مسلمانان که امروز سایر
    انسان‌های مظلوم نیز همچون بیمارانی که چشم‌به‌راه طبیب دارند، چشم به
    آزادی و لحظه خلاصی دوخته‌اند.

    در این شرایط است که وقتی نام مهدیِ
    فاطمه(ع)، منتقم خون حسین(ع) و ادامه‌دهنده راه علی(ع) به گوش می‌رسد، امید
    جوانه می‌زند… کسی که نسلش از خاندانی سراسر عدالت‌خواه است و غیرتش
    غیرت بنی‌هاشمی، همان‌که نامش از زبان بهترین‌های عالم وعده‌ای برای
    دردکشیدگان بود و راهش راه رسول‌الله(ص)، آری چنین عصاره بابرکتی از خاندان
    امامت و رسالت پای بر زمین می‌گذارد و هستی را با اولین قدم‌هایش از ذلت و
    ناامیدی نجات می‌دهد.

    وظایف منتظران حضرت مهدی(عج)

    در بخش‌هایی از پیام حضرت آیت‌الله‌العظمی
    جوادی آملی در کتاب سروش هدایت آمده است: «احادیث گران‌بهایی که هندسه
    مدینه مهدی موعود(علیه‌السلام) را ترسیم و ویژگی مردان آن را تصویر
    می‌نماید، هم از عدل جامعه خبر می‌دهد و هم از غنای قلبی مردم آن، یعنی
    اصول قانون اساسی حکومت آن حضرت که وحیانی است، هم نوید عدل می‌دهد و هم
    مژده تقویت روح استغنا؛ پیامبر عظیم‌الشأن اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم
    درباره سیره و سنّت امام زمان(عج) فرمود: «…و یمْلأ اللّه قلوبَ امّة
    محمّدٍصلی الله علیه و آله و سلم غنی ویسعهم عَدْلُه»؛ یعنی مهدی
    موعود(علیه‌السلام) دل‌های امّت مسلمان را پر از بی‌نیازی نموده و گستره
    عدل آن حضرت به همگان می‌رسد.»

    آیت‌الله جوادی آملی ادامه می‌دهند: «چون
    وقت ظهور معلوم نیست؛ چه اینکه زمان ارتحال نامعلوم است، باید هماره واجد
    شرائط و لوازم ظهور مهدی موجود موعود (ارواحنا فداه) بود؛ چه اینکه لازم
    است همیشه دارای اسباب و علل لقای مسرت‌بخش خدای سبحان بود و همین آمادگی و
    پرهیز از تسویف و تأخیر، در اصلاح فرد و جامعه و در بارور شدن فکر فردی و
    عقل جمعی سهم به سزایی دارد.»

    اگر نصاب
    صالحانِ منتظر به کمال خود نائل شد و نعمت ترقّب صادق به تمامیت خویش بالغ
    گشت، زمینه ظهور انسان کاملی که مظهر اسم اعظم است و مجرای هرگونه فیضِ
    تکمیل دین و تتمیم نعمت است، فراهم می‌گردد
    استاد سطوح عالی حوزه
    خاطرنشان کرد: «هر انسان صالحی که مثال محبوب واقعی را در سر، و وصال او را
    در دل می‌پروراند، مظهر نام مبارکی از اسمای حسنای الهی است؛ اگر نصاب
    صالحانِ منتظر به کمال خود نائل شد و نعمت ترقّب صادق به تمامیت خویش بالغ
    گشت، زمینه ظهور انسان کاملی که مظهر اسم اعظم است و مجرای هرگونه فیضِ
    تکمیل دین و تتمیم نعمت است، فراهم می‌گردد و خدای سبحان مشیت نفوذناپذیر
    خود را اِعمال می‌فرماید. آنگاه طنینِ «اَنا بقیةالله» از کنار کعبه که
    قبله عالمیان و مطاف زائران است، به گوش مشتاقانِ مترصّد می‌رسد و همگان
    وظیفه استماع، انصات و امتثال آن را، همچون آیه قرآن به‌خوبی ادراک می‌کنند
    و از هر سمتی به صَوْب آن حضرت و با هر زبان و در هر زمین و در هر زمان،
    تلبیه گویان به محضر انورش بار می‌یابند و یا در اقلیم خویش به اطاعت دستور
    معصومانه وی مبادرت می‌نمایند.»

    آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی همچنین در کتاب
    «امام مهدی موجود موعود» به وظایف منتظران آن حضرت پرداختند و با برشمردن
    تفصیلی و توضیحی هر وظیفه چنین آورده‌اند: «هر منتظری باید اهل پیوند با
    خداوند بزرگ باشد و ضمن درخواست روزی در ابعاد ذیل، برای درونی کردن و
    استقرار صفات « توفیق طاعت»، « دوری از معصیت»، « نیت خالصانه» و « شناخت
    محرّمات الهی» در خویش تلاش کند. همچنین انسانی که در انتظار کریم‌ترین
    انسان‌های عصرش به سر می‌برد، بایسته است که از خداوند کریم اعطا و ازدیاد و
    حفظ کرامت خود را در اسباب کرامت طلب کند و خویش هم در تحقق آن خواسته از
    پای ننشیند.»

    دعا کردن به‌تنهایی برای ظهور حضرت حجت(عج) کافی نیست

    آیت‌الله‌العظمی ناصر مکارم شیرازی هم ضمن تبریک به مناسبت میلاد امام
    زمان(عج) بیان کرد: دعا کردن به‌تنهایی برای ظهور حضرت حجت(عج) کافی نیست.

    وی با تأکید بر اینکه باید به قرآن رجوع کنیم و به دستورات آن عمل کنیم
    عنوان کرد: قرآن کریم شرط ظهور امام زمان(عج) را تربیت بندگان صالح خدا
    می‌داند و در کتب آسمانی متعدد نیز نوشته شده است که زمین در سیطره بندگان
    صالح خدا قرار خواهد گرفت. 

    مرجع تقلید شیعه با اشاره به اینکه حضرت حجت(عج) به‌تنهایی جهان را
    اداره نخواهد کرد، خاطرنشان کرد: ۳۱۳ نفر از یاران ایشان رده اول هستند و
    یاران دیگر امام زمان(عج) در رده‌های بعدی قرار دارند و ما باید برای تربیت
    یاران امام زمان به تربیت دینی نسل جوان و بزرگ‌سال جامعه اهمیت دهیم.

    وی با اشاره به اینکه بندگان صالح هسته اصلی انقلاب اسلامی هستند، بیان
    کرد: این تصور که ظهور امام زمان(عج) مشروط به زیاد شدن فساد است دیدگاه
    باطلی است و باید برای ظهور ایشان عباد صالح تربیت شوند.

    آیت‌الله مکارم شیرازی ادامه داد: باید امربه‌معروف و نهی از منکر و
    معرفت به ولایت در میان مردم افزایش پیدا کند تا زمینه‌های ظهور امام
    زمان(عج) فراهم شود و مبلغان این وظیفه مهم را بر عهده دارند.

    شب سیاه بشریت به روز سپید منتهی خواهد شد

    آیت‌الله‌العظمی جعفر سبحانی هم با اشاره به روایتی از پیامبر (ص) که
    فرمودند امید مایه رحمت برای انسان‌ها است اظهار داشت: وعده پیامبر و
    ائمه(ع) به ظهور حضرت حجت، نقطه امید برای همه مسلمانان و مظلومان جهان و
    همچنین از نعمت‌های بزرگ الهی است.

    وی افزود: روح امید سبب می‌شود تا جامعه دچار یأس و ناامیدی نشود چراکه بدون تردید شب سیاه بشریت به روز سپید منتهی خواهد شد.

    مرجع تقلید شیعیان گفت: زمانی که امام زمان (ع) ظهور کنند، آسیب‌ها و
    خدشه‌هایی که به اسلام وارد شده است را ترمیم می‌کنیم، همچنین در زمان ظهور
    عقل مردم رشد می‌کند و زندگی تازه‌ای ایجاد می‌شود. 

    وی ادامه داد: حوزه علمیه باید برای حفظ روحیه و امید به ظهور در جامعه مجتهد، محقق، سخنگو و مبلغ شایسته تربیت کند. 

    مباحث خرافی نسبت به امام زمان(ع) از روی جهل است

    معاون علمی، فرهنگی و آموزشی اداره کل تبلیغات اسلامی قم در گفتگو با خبرنگار مهر،
    ضمن رد هرگونه مباحث خرافی نسبت به وجود امام زمان(ع) گفت: تمام بحث‌های
    خرافی که در خصوص وجود مبارک ایشان گفته می‌شود از سر جهل است، درواقع این
    نادانی از سر ندانستن مسائل و خصوصاً نداشتن معرفت کافی نسبت به ایشان است.

    حجت‌الاسلام محمود نجاریان زاده اظهار داشت:
    امام زمان تمام علوم را در اختیار دارد و باید بدانیم که از زمان جلوتر
    است، درواقع قبل از اینکه حادثه‌ای رخ دهد، هرساله شب قدر حوادثی که در
    زمین روی می‌دهد را خدمت ایشان می‌برند و ایشان به همین منظور از زمان
    جلوتر هستند.

    وی افزود: پس ما اگر اعتقاد داشته باشیم که
    علم ایشان به علم خدا متصل است، درک می‌کنیم که وجود ایشان و تسلط ایشان بر
    همه‌چیز مانند دوربینی است که فیلم‌برداری می‌کند و یا نقشه ماهواره‌ای در
    اختیار بشر می‌گذارد، درواقع هر اتفاقی با علم الهی ابتدا به محضر ایشان
    می‌رسد.

    معاون علمی، فرهنگی و آموزشی اداره کل
    تبلیغات اسلامی قم تأکید کرد: ما می‌گوییم عالم محضر خدا است و این مسائل
    را ایشان در اختیار امام عصر هم قرار می‌دهند، وقتی ما اعتقاد داشته باشیم
    که ایشان حاضر و ناظر همه‌چیز است، به‌گونه‌ای زندگی می‌کنیم که بیشتر
    مراقب رفتارمان باشیم.

    حجت‌الاسلام نجاریان زاده گفت: امام عصر(ع)
    هم ظاهر و هم باطن ما را می‌بینند و برای ایشان مکشوف است، لذا اگر ما
    شناخت کافی داشته باشیم، شبهات مطرح‌شده بر ما تأثیری ندارد، مثلاً در خصوص
    عمر ایشان ما می‌دانیم که عمر دست خدا است و یا در مورد قدرت ایشان که اگر
    شناخت کافی باشد درک می‌کنیم این خداوند است که در اختیارشان قرار می‌دهد،
    پس اگر نسبت به وجود مقدس ایشان شناخت داشته باشیم می‌توانیم پاسخ بسیاری
    سؤالات را نیز متوجه شویم.

    لزوم توجه جامعه به تربیت مهدوی

    مدیر گروه مدیریت راهبردی و مطالعات فرهنگی و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم(ع) نیز در این زمینه در گفتگو با خبرنگار مهر،
    با تأکید بر توجه به تربیت مهدوی در جامعه اسلامی اظهار داشت: ادعیه مانند
    دعای آل یاسین و دعای غیبت امام زمان(ع) از دعاهایی هستند که می‌توانند
    درزمینهٔ تربیت مهدوی مدنظر باشند.

    حجت‌الاسلام سید محمدحسین هاشمیان افزود:
    شناخت نسبت به امام زمان معرفت حقیقی است که در زمینه‌های مختلف و رفتارهای
    ما باید مدنظر باشد، در همین زمینه باید شناخت کافی نسبت به خداوند، رسولش
    و همچنین امامان پس از پیامبر(ص) داشته باشیم.

    وی با اشاره به اعتقاد مستحکم انسان‌های
    منتظر امام زمان(ع) و اینکه ایشان دروازه نعمات الهی هستند، ادامه داد:
    وقتی نسبت به ایشان شناخت کافی پیدا کنیم، پس محبت و شوق نیز به دنبالش
    خواهد آمد.

    هاشمیان ضمن بیان اینکه انسان‌های منتظر
    امام عصر(ع) سرشار از شناخت اخلاقی می‌شوند، گفت: چنین اخلاق مهدوی برگرفته
    از شناخت مناسب نسبت به امام عصر(ع) است.

    معرفت نسبت به امام زمان(عج) تنها راه نجات بشریت

    حجت‌الاسلام روح‌الله شاکری رئیس دانشگاه معارف اسلامی قم هم گفت: همه
    ادیان، مکاتب و حتی اسطوره‌ها  به پایان تاریخ و نجات انسان پرداخته‌اند
    اما با توجه به حجم بالای روایات و با استناد به ده‌ها آیه قرانی و صدها
    روایت، قرائت اسلام از نجات آخرالزمان منحصربه‌فرد است.

    وی افزود: در کتاب‌های مقدس سایر ادیان به‌ویژه در تورات با ملحقاتش و
    انجیل‌های چهارگانه، درباره آخرالزمان مباحثی مطرح‌شده، اما به‌صراحت و
    به‌صورت مبسوط در اسلام به‌ویژه مکتب شیعه به موضوع مهدویت پرداخته‌شده و
    دارای اصالت است.

    شاکری تصریح کرد: عده‌ای با دیدگاه‌های انحرافی، رواج ظلم و فساد را
    زمینه‌ساز فرج قلمداد می‌کنند و به همین دلیل با نهضت امام خمینی(ره) و
    تشکیل نظام اسلامی مخالف بودند و این در حالی است که با استناد به روایات
    فراوان و بحث‌های کلامی این نگاه مردود و باطل است.

    این مدرس دانشگاه شناخت و معرفت نسبت به امام زمان(عج) و اهل‌بیت را
    تنها راه نجات بشریت دانست و اظهار داشت: با شناخت سیره ائمه معصومین و
    تبعیت از آن‌ها می‌توان سعادت دنیا و آخرت را نصیب خود کرد.

    کلوپ: ما چلسي و بارسلونا نيستيم!

    شماره خبر : ۱۴۵۹۱۴

    يورگن کلوپ، سرمربي آلماني ليورپول مدعي شد قرار نيست لزوما اتفاقات ديدار برابر بارسا براي تيم او نيز تکرار شود.

    ليورپول در بازي رفت و در آنفيلد با نتيجه ۲-۵ از سد رم گذشت و اگرچه شانس بيشتري براي صعود به فينال دارد، اما نتايج اخير رم و غلبه بر بارسا باعث افزايش ترديدها شده است.

     

    کلوپ گفت: “من فکر مي کنم همه ما معتقديم اين بازي تنها يک مبارزه فوتبال در زمين است و من اميدوارم پس از يک هفته صحبت در مورد حوادث دور رفت، شان کاکس و خانواده اش حمايت ما را حس کنند و من واقعا اميدوارم که همه اين را درک کنند که فردا بايد در اين شهر شگفت انگيز و با آب و هواي خوب، به ورزشگاه رفته و منتظر يک بازي فوتبال پرتنش، فوق العاده و بسيار مهم باشيد.

     

     

    حضور در چنين مرحله اي بسيار خوشحال کننده است و بازيکنان ليورپول با نگرش و عملکرد خود در ليگ قهرمانان فرصت صعود به نيمه نهايي را فراهم کردند. نبايد ما را با بارسلونا مقايسه کرد و از خود آنها سوال کنيد که چرا ۳ گل از رم دريافت کردند.

     

    ما براي مبارزه با رم اينجا هستيم و مي خواهيم به مرحله نهايي برسيم. من تا به حال در استاديوم رم حضور نداشته ام و بايد ديد فردا چه اتفاقاتي رخ خواهد داد. ما چلسي و بارسلونا نيستيم. ليورپول در آنفيلد با ۷ گل زسکامسکو را شکست داد و اين به چه معناست؟ هيچ چيز.

     

    اگر رم با نتيجه ۰-۳ يا نتيجه اي بهتر پيروز شود به فينال خواهد رفت و فوتبال همين است. در حال حاضر شرايط ما بهتر از آني است که پيش از بازي رفت فکر مي کرديم اما ما هنوز مجبوريم در بازي برگشت هم بازي کنيم و من واقعا اين واقعيت را دوست دارم.

     

    پس از تمام چيزهايي که ما در مورد آن صحبت کرده ايم، هنوز يک ديدار ديگر پيش روي ماست. حالا همه مي گويند بازي برابر رم دشوار است اما کسي چنين چيزي به بارسلونا نگفت زيرا هيچکس تصور آن اتفاق را نداشت. اگر واقعا مي خواهيد برنده شويد، بايد قبول کنيد که امکان شکست هم وجود دارد و بايد شجاع بوده و منتظر نمانيد که اتفاقي رخ دهد.”


    تیم های رم و لیورپول امشب از ساعت ۲۳ و ۱۵ دقیقه در دیدار برگشت نیمه نهایی لیگ قهرمانان اروپا به مصاف هم می روند.

    به گزارش زین شاپ تیم های رم و لیورپول امشب از ساعت ۲۳ و ۱۵ دقیقه ، دیدار برگشتشان را در مرحله نیمه نهایی لیگ قهرمانان اروپا در ورزشگاه المپیکوی شهر رم  و با قضاوت دامیر اسکومینا ، داور اهل اسلوونی برگزار می کنند.

    دیدار رفت دو تیم در ورزشگاه آنفیلد با پیروزی پنج بر دوی لیورپول به پایان رسید. دیداری که محمد صلاح بازیکن سابق رم برای لیورپول درخشش فوق العاده ای داشت و دو گل زد و دو پاس گل هم داد. در آن دیدار رم توانست در دقایق پایانی مسابقه دو گل به ثمر برساند تا در دیدار برگشت همچنان امیداور به بازگشت باشد. رم در این دیدار مثل بازی با بارسلونا یک پیروزی سه بر صفر می خواهد تا راهی فینال شود.

    گرگها برای کامبک امید زیادی به درخشش ادین ژکو ، الماس بوسنیایی خود دارند و همچنین خوشبین هستند که خط هافبک با تجربه شان برخلاف بازی رفت بتواند جنگ میانه میدان را از هافبک های جوان و جنگنده لیورپول ببرند. البته نبودن دیگو پروتی و استروتمن می تواند برای جالوروسی مشکل ساز شود.

    آ اس رم - لیورپول/قانون گلادیاتور ها در المپیکو، بکُش یا بمیر

    در طرف مقابل، در این فصل کمتر تیمی توانسته برابر مثلث خوفناک ، صلاح ، فیرمینو و مانه مقابله کند و اگر آنها توسط مدافعان رم مهار نشوند، نمی توانند امیدی به کامبک و صعود داشته باشند. مثلثی که در بازی رفت ، حسابی مدافعان رم را اذیت کردند و به خصوص محمد صلاح مهار نشدنی به نظر می رسید. در تیم لیورپول الکس اوکسلید چمبرلین ، جوئل ماتیپ و آدام لالانا  غایب هستند. امره جان نیز که تازه از بند مصدومیت رها شده بعید است در این مسابقه مورد استفاده قرار بگیرد.

    آ اس رم - لیورپول/قانون گلادیاتور ها در المپیکو، بکُش یا بمیر

    برنده این دیدار باید در مرحله فینال که در شهر کیف اوکراین برگزار می شود، به مصاف رئال مادریدی برود که شب گذشته با حذف بایرن مونیخ به فینال رسید.

    هیچ تیمی در تاریخ جام اروپا / لیگ قهرمانان اروپا تا کنون نتوانسته است شکست ۵-۲ در دیدار رفت و در خانه حریف را جبران کند.

    دیدار رفت دو تیم در کنار مسابقه بایرن مونیخ-آژاکس سال ۱۹۹۵ که با نتیجه ۵-۲ به سود نماینده هلند تمام شده بود، پر گل ترین بازی مرحله نیمه نهایی تاریخ لیگ قهرمانان است.

    این دهمین حضور لیورپول در مرحله نیمه نهایی جام اروپا / لیگ قهرمانان است؛ آن ها به جز حذف برابر اینتر در ۸۴-۱۹۸۳ و چلسی ۸-۲۰۰۷، در هفت دوره دیگر موفق به راهیابی به دیدار نهایی این رقابت ها شدند.

    جالوروسی پس از ۲۷ سال، نخستین نیمه نهایی اروپایی خود را پس از رویارویی با بروندبی در مرحله نیمه نهایی جام یوفا تجربه می کند.

    رم تنها تیمی است که در فصل جاری لیگ قهرمانان اروپا در پنج مسابقه خانگی خود گلی دریافت نکرده است. آن ها همچنین چهار مسابقه اخیر خود در المپیکو در این رقابت ها را با برد پشت سر گذاشته اند ولی هرگز نتوانسته اند پنج برد پیاپی خانگی کسب کنند.

    لیورپول تنها تیم بدون شکست فصل جاری لیگ قهرمانان است (۷ پیروزی و ۴ تساوی).

    لک لک ها در چهار رویارویی خود با آاس رم در جام اروپا / لیگ قهرمانان، شکستی را تجربه نکرده اند (۲ پیروزی و ۲ تساوی). یکی از این تساوی ها به نتیجه  یک بر یک در فینال سال ۱۹۸۴ در المپیکو بر می گردد که در نهایت لیورپول در ضربات پنالتی با نتیجه ۴-۲ به برتری رسید.

    لیورپول نخستین تیم تاریخ لیگ قهرمانان است که سه بازیکن با بیش از هفت گل زده در یک فصل لیگ قهرمانان دارد (صلاح ۱۰، فیرمینو ۱۰ و مانه ۸).

    ادین ژکو در چهار مسابقه اخیر خود در لیگ قهرمانان گلزنی کرده، تا از این حیث طولانی ترین روند گلزنی را میان بازیکنان آاس رم در تاریخ این رقابت ها داشته باشد.

    آ اس رم - لیورپول/قانون گلادیاتور ها در المپیکو، بکُش یا بمیر

    ترکیب احتمالی رم :

    آلیسون بکر،  فازیو، مانولاس، کولاروف، فلورنزی، دروسی ، پیگرینی، ناینگولان ، الشراوی ، اوندر و ژکو

    ترکیب احتمالی لیورپول:

    کاریوس، لوورن، فن دایک ، آرنولد، روبرتسون ، هندرسون ، واینالدوم، میلنر ، مانه ، صلاح و فیرمینو

    انتهای پیام/

    پیش بازی رم و لیورپول

    اینستاگرام بنگر/ بهترین شماره 7 دنیا

    اینستاگرام بنگر/ بهترین شماره ۷ دنیا

    محسن بنگر، شماره هفت پیشین پرسپولیس را بهترین شماره ۷ دنیا می داند. محسن بنگر، علی پروین را بهترین شماره ۷ دنیا می داند. مدافع پرسپولیس با انتشار پستی در صفحه… ۵ out of 5 based on 17 ratings.

    نويسنده : کانون هواداران پرسپولیس بازدید [ ۴۷۶۵ ] شنبه, ۱۳ تیر ۱۳۹۴

    اینستاگرام بنگر/ بهترین شماره 7 دنیا

    محسن بنگر، شماره هفت پیشین پرسپولیس را بهترین شماره ۷ دنیا می داند. محسن بنگر، علی پروین را بهترین شماره ۷ دنیا می داند. مدافع پرسپولیس با انتشار پستی در صفحه…

    زین شاپ دات كام :

    محسن بنگر، شماره هفت پیشین پرسپولیس را بهترین شماره ۷ دنیا می داند.

    محسن بنگر، علی پروین را بهترین شماره ۷ دنیا می داند. مدافع پرسپولیس با انتشار پستی در صفحه اجتماعی خود از علی پروین تقدیر کرده است.

     

    شواهد به وضوح نشان می‌دهد استراتژی‌های راهبردی رژیم صهیونیستی در سالیان اخیر به شکل قابل ملاحضه‌ای دچار تغییر شده است.

        به گزارش زین شاپحفظ امنیت رژیم غیر قانونی صهیونیستی، همواره دغدغه اصلی
    سردمداران این رژیم جعلی و آمریکا بوده است. رژیم صهیونیستی تمام ظرفیت
    درونی و بیرونی خود را صرف ایجاد و حفظ امنیت خود کرده است؛ چرا که برای
    این رژیم، ارتباط مسقیمی میان امنیت و بقا وجود دارد.

     

    در بیش از ۶۰ سال گذشته یا به عبارتی پس از جنگ جهانی دوم،
    موضوع امنیت و موجودیت، نگرانی عمده هیچ رژیمی جز رژیم صهیونیستی نبوده، تا
    جایی که کشور خودخوانده اسرائیل از ابتدای شکل گیری خود هفت جنگ فراگیر به
    راه انداخته و همواره با توسل به خشونت، تهدید، تجاوز و ترور به دنبال
    بقای خود بوده است.

     

    چرا دکترین نظامی اسرائیل از

    جنگ‌طلبی، خط مشی همیشگی اسرائیل

    مقوله برنامه ریزی و رویکرد نظامی، یکی از مولفه‌های مهم
    رژیم صهیونیستی برای پیشبرد اهداف خود است؛ از این رو این رژیم همواره در
    پی افزایش توانمندی نظامی خود در حوزه تولیدات نظامی، واردات تجهیزات
    پیشرفته نظامی و شکل دهی ارتشی قدرتمند در عرصه‌های دریایی، زمینی و هوایی
    بوده است. با این حال این رژیم منحوس حتی در حوزه جنگ‌های چریکی و شهری هم
    کارایی لازم را نداشته است، چه برسد به انجام یک جنگ تمام عیار، تاریخ نشان
    داده که ارتش پوشالی اسرائیل قدم در هر جنگی گذاشته شکست سنگینی خورده
    است، مثل جنگ ۳۳ روزه با لبنان و جنگ ۲۲ روزه در غزه.

    اهداف رژیم صهیونیستی، همیشه حصول اطمینان از بقای
    اسرائیل و امنیت شهروندانش، و سیاست دفاعی آن، توانایی بازدارندگی برای
    جلوگیری از حملات به اسرائیل بوده، چرا که بر اساس دکترین امنیتی و
    استراتژی دفاعی خود، نباید در جنگی بازنده شود؛ از این رو این رژیم به دلیل
    عمق کم استراتژیک به دنبال کشیدن عرصه جنگ به خاک دشمن خود و ممانعت از
    ورود نیرو‌های دشمن به قلمرو اش بوده است.

     

    چرا دکترین نظامی اسرائیل از

    اعراب مرتجع، آتش بیار بحران منطقه

    این رژیم در گذشته به دلیل ضعف و سرسپردگی اعراب مرتجع
    منطقه، توانسته بسیاری از استراتژی‌های نظامی و امنیتی خود را پیاده سازی
    نماید و به تجاوز مستمر که تضمین کننده موجودیت اش است ادامه دهد؛ سیاستی
    که در سال‌های اخیر با تقویت و رشد جبهه مقاومت با شکست روبه رو شده است.

    از آن جایی که موقعیت ژئوپولیتیک و جایگاه یک کشور در
    منطقه و جهان، یکی از مولفه‌های شکل دهنده استراتژی نظامی کشورهاست، رژیم
    صهیونیستی با چالش‌های بی شماری در این زمینه رو به رو است، چراکه جمعیت و
    موقعیت فیزیکی این رژیم را تهدید می‌کند؛ چرا که مرزهایش توسط کشور‌های عرب
    و مسمان محاصره شده است. جمعیت این رژیم حدود ۸ میلیون نفر و همه وسعت این
    سرزمین غصبی و تحت تسلط اش حدود ۲۸۰۲۳ کیلومتر مربع است و مجموعا ۹۶۸
    کیلومتر با مصر، اردن، لبنان، سوریه، نوارغزه و کرانه باختری مرز مشترک
    دارد؛ بنابراین چنین شرایطی، رژیم صهیونیستی را به صورت یک سرزمین کوچک
    محدود درآورده که سراسر مرزهایش مورد مناقشه است.

     

    چرا دکترین نظامی اسرائیل از

    رژیم صهیونیستی حساسیت و علاقه خاصی به تسلیحات اتمی
    نشان داده است، تا جایی که بن گورین اولین نخست وزیر رژیم صهیونیستی
    دستیابی به سلاح هسته‌ای را برای حیات و امنیت این رژیم ضروری می دانست و
    در ابتدا، با نگرانی از حس ملی گرایی اعراب سعی داشت زیر چتر هسته‌ای
    ایالات متحده قرار گیرد. پس از آن رهبران این رژیم جعلی تصمیم گرفتند اساس
    امنیت ملی خود را به دفاع از خود و به اصطلاح، “خودکفایی” قرار دهند و
    داشتن زرادخانه هسته‌ای را برای موجودیت و بقای دولت یهود حیاتی دانستند.

    زمانی دکترین نظامی اسرائیل از “مقابله پیش‌دستانه و حذف” به “تلاش برای حفظ موجودیت” تغییر کرد

    میان استراتژی دفاعی و امنیتی رژیم صهیونیستی و کشور‌های
    پیرامون آن در منطقه تفاوت حداکثری وجود دارد، چرا که از نظر این رژیم، هیچ
    وقت یک نبرد نهایی وجود نخواهد داشت و هیچ زمانی نمی‌شود تصور کرد که
    بتوان با ضربه‌ نهایی بر دشمن غلبه کرد و پس از آن دیگر نیازی به نبرد
    نباشد، اما بر عکس، همسایگان این رژیم می‌توانند نبرد بعدی خود را آخرین
    نبرد ببینند، تا جایی که چنان ضربه‌ای به اسرائیل بزنند که نابود شود.

    با این واقعیات، مقامات این رژیم همواره خود را در معرض
    جنگ و تهدید می‌بینند و محدودیت‌های جمعیتی، سرزمینی و اقتصادی موجب آسیب
    پذیری فراوان آن‌ها شده است و آنان را از سایردولت‌ها مستثنی کرده است.
    استراتژی‌های راهبردی رژیم صهیونیستی در سالیان اخیر به شکل قابل ملاحضه‌ای
    دچار تغییر شده است؛ تا جایی که دکترین دفاعی و امنیتی خود را از مقابله
    پیش دستانه و حذف محور مقاومت، به تلاش برای حفظ موجودیت و تعویق نابودی از
    طریق جنگ نیابتی و نه مستقیم تقلیل داده است.

     

    چرا دکترین نظامی اسرائیل از

    در همین سو این رژیم در پی ارتباط با کشور‌های عربی و
    هماهنگی با قدرت‌های جهانی است، چرا که می‌خواهد با بهره مندی از اردوکشی
    جدید و تحولات و درگیری‌های به وجود آمده، موقعیت خود را در تمام زمینه‌ها
    بهبود بخشد. از این رو به دنبال سیاست “نبرد میان نبردها” علیه قوایی است
    که منافعش را مورد تهدید قرار می‌دهند. به نظر می‌رسد این اقدامات برای
    ممانعت از افزایش توان و تاثیرگذاری طرف‌های دیگر صورت می‌گیرد و به معنی
    ترس این رژیم از روند تحولات است؛ بنابراین رژیم صهیونیستی به دنبال وارد
    آوردن ضربات حساب شده به محور مقاومت است، تا جایی که باعث رویارویی مستقیم
    نشود و در چارچوب مشخص باشد.

     

    به مانند اقدام اخیر در پایگاه هوایی T4 که البته اشتباه
    محاسباتی بزرگی بود و خود سردمداران اشغالگر می دانند در زمان و مکان غیر
    قابل پیش بینی از سوی جمهوری اسلامی پاسخ مستقیم دریافت خواهند کرد؛
    بنابراین به نظر می‌رسد استراتژی جدید نظامی امنیتی رژیم صهیونیستی، بر
    تلاش برای افزایش موازنه نظامی ضد دشمنانش، حمایت بیشتر ایالات متحده از
    این رژیم، درگیر کردن کشور‌های منطقه با مشکلات داخلی، تشویق کشور‌های عربی
    برای ارتباط با تل آویو و ایجاد موج ایران هراسی برای کنترل جمهوری اسلامی
    به عنوان مهمترین تهدید موجودیتی استوار است.

     

    چرا دکترین نظامی اسرائیل از

    مدعی حقوق بشری که قانون اساسی ندارد

    البته بحران مشروعیت را هم باید به سلسله معضلات این رژیم
    افزود؛ چرا که با وجود تلاش فراوان سردمدارانش برای به رسمیت شناخته شدن،
    کماکان بسیاری از کشور‌های جهان این رژیم را، اشغالگر دانسته و به عنوان
    تنها کشوری می‌دانند که با بحران هویت رو به روست. البته نکته جالب توجه
    عدم وجود یک قانون اساسی مدون و جامع در این رژیم است.

    از طرفی دیگر این رژیم از مشکلات داخلی فراوانی نیز رنج
    می‌برد که تاثیر زیادی بر امنیت و مقبولیت عمومی این رژیم دارد؛ چرا که
    علاوه بر فسادی که طبقه حاکم و سیاست مداران این رژیم در آن نقش دارند،
    باید گفت که بدنه اجتماعی این رژیم نیز دچار اختلاف طبقاتی فراوانی است، تا
    جایی که اکثریت قابل توجه از یهودیانی که با یک هدف مشترک از سراسر جهان
    وارد سرزمین‌های اشغالی شدند، از تصمیم خود سرافکنده و پشیمان به نظر
    می‌رسند؛ لذا باید معضل مهاجرت معکوس در اسرائیل را که از زمان شروع
    انتفاضه و جنگ‌های ۳۳ روزه و ۲۲ روزه شدت یافته، تهدیدی جدی برای موجودیت
    این رژیم به حساب آورد. از این رو نگرانی از تهدیدات داخلی برای این رژیم،
    کم از نگرانی‌های امنیتی خارجی برای سردمدارانش ندارد.

     

    چرا دکترین نظامی اسرائیل از

    حقیقتی که از مقامات این رژیم و متحدین منطقه‌ای و فرا
    منطقه‌ای اش پنهان نیست، بر این نکته استوار است که خیزش‌های اسلامی و
    تحولات منطقه بر امنیت این رژیم تاثیر فراوان گذاشته و آن‌ها را با
    چالش‌های فراوان مواجه کرده است. از این رو رژیم صهیونیستی به دنبال آن است
    که از حجم تهدیدات علیه خود در همه حوزه‌ها بکاهد؛ غافل از اینکه موجودیتش
    ناپایدار است و هیچ سیاستی نمی‌تواند سرنوشت محتوم و مقطوع این رژیم را
    تغییر دهد، به عبارت دیگر رژیم صهیونیستی قطعا ۲۵ سال آینده را نخواهد دید.

     

    در حال حاضر، بسیاری از مراکز تحقیقاتی نیز پیش‌بینی
    می‌کنند که اسرائیل از بین خواهد رفت. هنری کسینجر نیز اخیراً در کتابی با
    عنوان «نظم جهانی» می‌گوید که امکان استمرار رژیم صهیونیستی وجود ندارد و
    ممکن است که اسرائیل تا سال ۲۰۲۵ از بین برود. اینکه یک صهیونیست نیز امیدی
    به بقا ندارد، در نوع خود جالب است.

    رئال ۲-۲ بايرن: سلام دوباره کهکشاني ها به فينال

    شماره خبر : ۱۴۵۹۱۷

    رئال مادريد در ديدار برگشت مرحله نيمه نهايي ليگ قهرمانان مقابل بايرن به تساوي ۲-۲ رسيد و با برتري ۴-۳ در مجموع دو ديدار، راهي فينال کيف شد.

    شاگردان زين الدين زيدان که در ديدار رفت ۲-۱ بايرن را شکست داده بودند، در ديدار امشب هم توانستند به يک تساوي باارزش برسند و راهي ديدار نهايي شوند. 

    بايرني ها بازي را طوفاني آغاز کردند و تنها ۳ دقيقه از بازي سپري شده بود که اين تيم به گل رسيد. ارسال توماس مولر از سمت راست به محوطه جريمه رئال، با دفع ناقص سرخيو راموس همراه شد و توپ برگشتي را جاشوا کيميچ با يک ضربه دقيق، تبديل به گل اول بازي کرد.

     

     

    بعد از اين گل رئالي ها پيش کشيدند و چيزي نمانده بود که خيلي زود به گل تساوي برسند اما ضربه کريس رونالدو در دقيقه ۶، روي موقعيتي که با پاس کريم بنزما به دست آمد، از کنار دروازه بايرن به بيرون رفت.

    حملات رئالي ها ادامه پيدا کرد و سرانجام در دقيقه ۱۱، تيم ميزبان به گل تساوي رسيد. ارسال عالي مارسلو از سمت چپ، روي تير دوم به کريم بنزما رسيد و او هم با يک ضربه سر تماشايي، کار را به تساوي کشيد.

     

     

     

    پس از اين گل نوبت بايرني ها بود که بار ديگر ابتکار عمل را در دست گرفتند و مي توانستند خيلي زود، بار ديگر پيش بيفتند اما حضور به موقع مدافعان رئال مانع از گلزني باواريايي ها شد.

    برتري بايرني ها ادامه پيدا کرد و بازيکنان اين تيم با حملات پرتعداد از دو سمت، به دنبال باز کردن دروازه رئال بودند اما دفاع منجسم رئالي ها مانع از ايجاد موقعيت هاي خطرناک روي دروازه کيلور ناواس مي شد. همچنين بازيکنان رئال تلاش مي کردند تا روي ضد حملات به گل برسند اما تلاش آنها هم ثمري نداشت.

    بازي به همين ترتيب ادامه داشت تا اينکه در دقيقه ۳۳، بايرن صاحب يک موقعيت بسيار خوب شد اما سه ضربه پياپي اين تيم، که آخرين آن توسط خامس زده شد، راهي به چهارچوب دروازه رئال پيدا نکرد.

    در ادامه اين رئالي ها بودند که تا اندازه اي پيش کشيدند و چيزي نمانده بود که کريس رونالدو در دقيقه ۳۸، رئال را پيش بيندازد اما ضربه او با واکنش دروازه بان بايرن به بيرون رفت.

    در دقايق پاياني بار ديگر اين تيم ميهمان بود که حملات خطرناک تري داشت اما در نهايت توپ ديگري از خط دروازه ها عبور نکرد و نيمه اول با تساوي ۱-۱ به پايان رسيد.

    نيمه دوم با اشتباه وحشتناک دروازه بان بايرن آغاز شد و رئال خيلي زود به گل دوم رسيد. روي پاس رو به عقب کورنتين توليسو بود که اولريش در دفع توپ اشتباه کرد و بنزما دروازه خالي را به راحتي باز کرد.

    بايرني ها که ديگر چيزي براي از دست دادن نداشتند، پيش کشيدند و چيزي نمانده بود که در دقيقه ۵۱ به گل تساوي برسند اما ضربه تماشايي آلابا را ناواس با واکنشي به موقع مهار کرد.

    پس از آن رئالي ها دو موقعيت خوب گلزني روي دروازه اولريش ايجاد کردند و مي توانستند به گل سوم برسند اما ضربات رونالدو و بنزما، با بي دقتي به بيرون رفت.

    پس از آن نوبت بايرني ها بود که بار ديگر ابتکار عمل را در دست گرفتند و سرانجام در دقيقه ۶۳ به گل تساوي رسيدند. روي يک ارسال از نيکلاس سوله از سمت راست، خامس ضربه را زد که به مدافع حريف برخورد کرد اما خود اين ستاره کلمبيايي ضربه دوم را از زاويه نه چندان مناسب زد و حساب کار را ۲-۲ کرد.

     

     

     

    بايرني ها که به جبران نتيجه اميدوار شده بودند، به حملات شان ادامه دادند و چيزي نمانده بود که در دقيقه ۷۴ به گل سوم برسند اما ضربه تماشايي توليسو را ناواس با واکنشي عالي برگشت داد.

    چند دقيقه بعد نوبت توماس مولر بود که با يک ضربه سر خطرناک، دروازه رئال را باز کند اما باز هم ناواس با واکنشي تماشايي، توپ را به بيرون فرستاد.

    در دقايق پاياني بايرني ها تلاش زيادي براي رسيدن به گل برتري انجام دادند و چند موقعيت خوب هم براي زدن گل سوم داشتند اما هيچ يک از آنها تبديل به گل نشد و بازي با تساوي ۲-۲ به پايان رسيد. و به اين ترتيب رئال براي سومين فصل پياپي به فينال چمپيونزليگ راه پيدا کرد.

© تمامی حقوق مطالب برای وبسایت زین شاپ محفوظ است و هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع ممنوع و شرعا حرام می باشد.
قدرت گرفته از : بک لینکس